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dimanche 19 février 2023

矢切の渡しENKA

 "Yagiri no Watashi" est une chanson enka écrite par Miyuki Ishimoto et composée par Toru Funamura. Il a été annoncé comme la face B du single " Sakaba River " de Naomi Chiaki en 1976, et est sorti comme single de la face A de Naomi Chiaki en 1982. L'année suivante, en 1983, de nombreux chanteurs concourent, et le single de Takashi Hosokawa est le best-seller.

 C'est une chanson qui se déroule à Yagiri, où il y a un ferry qui relie Shibamata dans le quartier de Katsushika et Matsudo sur la rivière Edo, qui coule le long de la frontière entre les préfectures de Tokyo et de Chiba.

Sorti à l'origine le 1er octobre 1976, il a été annoncé comme la face B du single "Sakabagawa" de Naomi Tachiaki. L'équipe de production, y compris le producteur Kazuyoshi Nakamura, espérait sortir cette œuvre en face A du single, mais à la demande de Chiaki, "Sakaba River" est devenue la face A, et cette œuvre a été enregistrée en face B. est devenu [2] . De plus, à cette époque, le titre était écrit « Yagiri no Watashi ».

C'était une vente difficile à attraper les oreilles des gens, et elle a été éclipsée par la chanson à succès sans précédent "Oyage! Taiyaki-kun"[1].  

Six ans plus tard, en 1982, la version de Chiaki de « Yagiri no Watashi » a été utilisée dans un programme de danse par Fumio Umezawa et a été bien accueillie[3]. Elle a également été utilisée comme chanson d'insertion pour « Ce n'est pas seulement toi » (dans laquelle Umezawa est également apparu), et il a attiré beaucoup d'attention. Par conséquent, le 21 octobre de la même année, un nouveau single avec ce travail en face A est sorti.

Le président de Burning Productions, Ikuo Suo, a déclaré: "Je veux que Takashi Hosokawa, qui appartient au même professionnel, chante" [1] et l'année suivante, en 1983, le single de Hosokawa (décrit plus tard) est sorti. La même année, d'autres artistes tels que Eiko Segawa, Kiyoshi Nakajo, Hachiro Kasuga & Toshie Fujino, Chiyoko Shimakura & Toru Funamura, et Yuka Sayama sont sortis en compétition, mais l'édition Hosokawa était la plus vendue. Cependant, la carte Chiaki était en tête du tableau des câbles à cette époque. De plus, Segawaban est classé 44e sur le graphique Oricon.

En janvier 1997, 28 personnes ont enregistré cette œuvre, comme l'album LP d'Hibari Misora ​​et l'album "Enka-" d'Akina Nakamori en 2007. reste [1].

Selon l'annonce de la Japan Music Copyright Association (JASRAC) en 1983, il a été classé deuxième l'année suivant "Hyozu" pour le montant des redevances de droits d'auteur distribuées par chanson [5].

Toru Funamura, qui a travaillé sur la composition de cette œuvre, a commenté le fait que la chanson qu'il a fournie à Naomi Chiaki était un hit chanté par Takashi Hosokawa, en disant : « La chanson de Chiaki est une tour d'aviron (tout comme l'image de la chanson ), et la chanson d'Hosokawa est un moteur. C'est un bateau qui vient avec." De plus, alors que les chansons de Chiaki sont des chansons «appréciatives» qui vous font écouter les détails, les chansons de Hosokawa sont monotones et omettent les parties difficiles des chansons, faisant croire au monde que n'importe qui peut chanter au karaoké.

 

Le parolier, Miyuki Ishimoto, est né dans la ville d'Otake, préfecture d'Hiroshima, une ville à la frontière avec la préfecture de Yamaguchi. Il y a un monument inscrit avec un poème de Shoin Yoshida, qui a écrit sur la séparation avec sa ville natale, où il ne pourrait jamais retourner. .[7][8] Ishimoto en a gardé un souvenir fort et a toujours eu le sentiment de "créons avec le thème du dépassement" [9]. Vers le milieu des années 1970, lorsque le film « C'est dur d'être un homme » a présenté « Yagiri no Watashi » et que les deux « passages » ont commencé à se connecter dans l'esprit des gens, « Yagiri no Watashi » était susceptible de disparaître des programmes télévisés de voyage. entendu une histoire. Le compositeur Toru Funamura regardait également le même programme, et le lendemain je suis allé sur le site, et quand je suis allé au siège social de Nippon Columbia, où j'étais exclusif à l'époque, Ishimoto se trouvait là, et le chat naturellement s'est retrouvé à "Yagiri". Il y avait deux « Kinugawa-no-Watashi » à proximité du lieu de naissance de Funamura, Shioya-cho, Shioya-gun, préfecture de Tochigi. Bien que l'endroit soit différent, les deux hommes partageaient la nostalgie de la livraison, et ils se sont bien entendus en disant : "Si la livraison est partie, laissons-la dans le travail."

 

Le single "Yagiri no Watashi" de Chiaki Naomi est sorti le 21 octobre 1982. L'éditeur est Nippon Columbia.

Comme mentionné ci-dessus, en raison de l'utilisation par Umezawa de cette œuvre devenue un sujet brûlant, Columbia a réédité à la hâte cette œuvre, que Chiaki n'avait jamais chantée à la télévision et a été enterrée en tant que chanson de la face B, en tant que seule face A. J'ai décidé de vendre [2].

En 1982, Chiaki a chanté cette œuvre comme une chanson dans le drame "Chotto Rumored Women Kuroda Kondo no Onna", un drame produit par Mainichi Broadcasting System dans lequel Chiaki est également apparu.

La version Chiaki a été abandonnée lorsque la version Hosokawa a été publiée par Nippon Columbia l'année suivante (Chiaki a été transféré à Victor en 1983 et a été actif dans la reprise de chansons étrangères en japonais sur l'album. ).

La face B "Farewell Ipponsugi" est une reprise de Hachiro Kasuga. Egalement composé par Toru Funamura

 

 つれて逃げてよ......」「ついておいでよ......」夕ぐれの雨が降る 矢切の渡し親のこころに そむいてまでも恋に生きたい 二人です

「見捨てないでね......」「捨てはしないよ......」北風が泣いて吹く 矢切の渡し噂かなしい 柴又すてて舟にまかせる さだめです
「どこへ行くのよ......」「知らぬ土地だよ......」揺れながら艪が咽ぶ 矢切の渡し息を殺して 身を寄せながら明日へ漕ぎだす 別れです
 
 
 Prends-moi et enfuis-toi...... » 「つれて逃げてよ......」 "Suis-moi......" 「ついておいでよ......」 La pluie du soir tombe Yagiri no Watashi 夕ぐれの雨が降る 矢切の渡し Même si tu vas à l'encontre du cœur de tes parents 親のこころに そむいてまでも Deux personnes qui veulent vivre dans l'amour恋に生きたい 二人です
"Ne m'abandonne pas......" 「見捨てないでね......」 "Je ne vais pas le jeter..." 「捨てはしないよ......」 Le vent du nord crie et souffle le col de Yagiri 北風が泣いて吹く 矢切の渡し Abandon de Shibamata 噂かなしい 柴又すてて C'est un destin de le laisser au bateau舟にまかせる さだめです
"Où vas-tu......" 「どこへ行くのよ......」 "C'est un pays inconnu..." 「知らぬ土地だよ......」 Yagiri no Watashi 揺れながら艪が咽ぶ 矢切の渡し Tout en retenant votre souffle et en vous penchant en avant 息を殺して 身を寄せながら Adieu à ramer jusqu'à demain明日へ漕ぎだす 別れです
 
 

 
 

 

 

mardi 7 février 2023

Vermillon pleasure night le Japon dejante

 Renards de l'espace et mannequins maniaques. Animation et claymation. Des clips de J-pop et des femmes au foyer violemment désespérées. Assassins sexy et filles motardes.

Vous n'avez jamais vu ou vécu quelque chose comme cet assaut arc-en-ciel aux couleurs acidulées, psychédélique, sonore et sensuelle.

La pop tokyoïte (et le pop art tokyoïte) a fait de "Vermilion Pleasure Night" une sensation internationale. De la Tate Modern au MOMA, des campus universitaires aux ordinateurs personnels, ce kaléidoscope sexy a attiré l'attention de tous.

"Yoshimasa Ishibashi est un réalisateur, qui a réalisé Kuruwasetaino, qui a remporté un prix en 1999. Il se produit également sous le nom de groupe Kyupi Kyupi. Ishibashi dit que ses principales influences sont George Lucas et Walt Disney - des créateurs qui peuvent transplanter leurs visions dans un Il a dit un jour dans une interview : « J'ai pleuré à Disneyland parce que j'ai été tellement étonné par M. Disney qui a inspiré les autres à créer son monde, même après sa mort.

L'émission télévisée de minuit "Vermilion Pleasure Night" a été un énorme succès au Japon. Les jeunes japonais ont adoré les personnages étranges et l'humour sarcastique qui ne recule devant rien. Le film a été composé à partir des meilleurs épisodes.
 

samedi 4 février 2023

UKIYOE estampes Japonaise

 

Yoshitoshi芳年
"Trente-deux phases de mœurs et de coutumes
Les coutumes d'une fille à l'ère Meiji »

Fantome sous le saule

 "Fantôme sous le saule" (Goshun, Matsumura Keifumi)
De son visage pâle, ses yeux creux et sa bouche qui mord ses cheveux, on peut presque entendre les mots du ressentiment. Bien que le titre indique "Yanagishita", le saule est dessiné sur la partie de montage, ce qui est unique.

Les branches de saule se balançant dans la brise chaude rendent cette peinture encore plus terrifiante. Soit dit en passant, cette peinture fantôme a la réputation d'être l'une des plus effrayantes parmi les nombreuses peintures fantômes de la période Edo.

L'auteur est Goshun, un peintre du milieu de la période Edo, et son disciple, Keibun Matsumura.


samedi 28 janvier 2023

Shamisen, Kouta

 Ce n'est pas un mensonge 

s'il s'agit d'une décoration shimen, 

dirigée par les mains de pruniers,

 de pins et de jeunes bambous,  ce n'est pas un mensonge.
C'est un printemps lumineux.

 

 


 梅と松とや 若竹の 手に手にひかれて 

七五三飾り ならば

嘘じゃないぞえ

 ほんだわら 

海老の腰とや

 千代までも

 伴白

髪 よいよい世の中 

よい所へ ゆずり葉の 

てもまあ あけまして 目出度い春じゃえ

 

 

 

 

AWAODORI

 


Un chant de plus de 700 ans.

お囃子よしこの 唄  (阿波踊りの歌)

 阿波踊りの唄「よしこの節」です。 歌詞入りで作ってみました。 この歌詞以外にもたくさんの歌詞がありますが、もっとも有名な歌詞です。 唄・三味線 「和の学び舎」藍(徳島在住の三味線奏者)

C'est la chanson d'Awa Odori "Yoshiko no Bushi".


Il existe de nombreuses paroles autres que celle-ci, mais celle-ci est la plus connue.

Chant/Shamisen "Wa no Gakusha" Ai (joueur de Shamisen vivant à Tokushima) Video:



Chaîne YouTube de "Wa no Gakusha", une école générale de shamisen, d'habillage et d'étiquette japonaise. Nous mettrons en ligne des vidéos de chant et de jeu pour chaque chanson, des vidéos de concert, des vidéos de collaboration, etc.
 
 "A, yat monsieur ah, yat yatto" est l'un des cris les plus courants d'Awa Odori. Le hayashi kotoba, qui est placé entre les chants, a pour but d'ajuster le ton avant et après la chanson, et de remonter le moral des danseurs en s'interpellant (exploser).

En ce qui concerne la signification du mot lui-même (sens), il n'est pas réellement utilisé comme un mot significatif, tout comme "Yaren Soran", mais il existe diverses théories sur son étymologie.
 
 ア ヤットサーヤットサー ア ヤットヤット)
(アーラエライヤッチャ エライヤッチャ ヨイヨイヨイヨイ)    

○阿波の殿様 蜂須賀公が 今に残せし 阿波踊り(盆踊り)

○阿波の徳島 城下の町は 今も踊りの ぞめき唄

○月の眉山 浮かれて浮いて 様は踊りの 夕化粧

○秋の時雨れに 紅葉を染めて 流れ筏の 吉野川

○踊り踊らば 品よく踊れ 品の良い娘を 嫁にとる

○阿波の徳島 十郎兵衛娘 お鶴いとしや 巡礼歌

○巡礼お鶴の あの菅笠に いとし涙の 雨が降る

○手ぶり足ぶり 七つの海を 越えて見せたい 阿波踊り

○阿波の城山 昔も今も ぞめき踊りの 声がする

○野辺の草木は 刈り取られても 土に思いの 根を残す

○阿波へ阿波へと 流れる潮は やがて鳴門の 渦となる

○風がそよそよ 浮気の風で 滝の山から 花咲かす

○思う汐先 恋路の底へ 深う鳴門の 渦がまく

○阿波はよいとこ 蜂須賀様の お威勢踊に 夜が明ける

○滝の桜と 心の花を 徒に散らさす まぜが吹く

○まぜがそよそよ 浮名の風で 滝の山から 花咲かす

○盆の月夜は 新町川に 今も藍蔵 思い出す

○こうも鳴門で 未練の深み それで渦ほど 気がまわる

○盆に見せたい 編笠姿 誰と踊ろか 宵星に

○顔は見えねど 編笠越しに 主を見初めた 盆踊り

○阿波の踊り子 よしこの囃子 盆の三日を 町々へ

○盆の踊りと 眉山の桜 聞かせやりたい 阿波だより

○歌え歌えと 急き立てられて 歌いかねます ひよこ鳥

○ままよままよと 捨ておく気なら 初手に手出しは せぬがよい

○惚れた惚れぬは 目元で分かる 惚れた目元は 糸柳

○鳥もはらはら 夜もほのぼのと 鐘も鳴ります 寺々に

○越すに越したが 新町橋は 月を隠した 恋の闇

Yamachan photographe Awaodori;



Splendides photographies




Les miennes:



 
 
 
 
 
 

 









 

dimanche 22 janvier 2023

Mishima et les étudiants de Todai

Le 13 mai 1969, 1 000 étudiants de l'université de Tokyo attendent Yukio Mishima. 

L'auditorium est en tension. 

L'invitation incitant les étudiants appartenant à des mouvements radicaux par l'écrivain nationaliste de droite  était un défi pour une révolution. A cette époque, les étudiants ignoraient que l'armée privée de Mishima s'était infiltrée dans l'auditorium en cas de tentatives d'assassinat par des extrémistes.

 C'était la « saison politique », et le débat entre eux a longtemps été présenté comme l'apogée de cette période féroce. Mishima: The Last Debate est une pièce restaurée et reconstruite à partir des images du film  TBS retrouvées 50 ans après les faits. 

Le débat existait en CD , 50 ans après la mort de Mishima le film est sorti , visible en ligne grâce a un Russe :

https://vk.com/video661463933_456239034







Campus de Komaba Université de Tokyo



https://youtu.be/_oTNSgZbTNo Lancement du film




Un livre en Japonais dont le co-auteur est Asari Makoto qui alors avait cote en boucle les CD du débat m'a-t-il dis dans un cafe des halles en me donnant le livre.

Un article Zoom Japon https://zoomjapon.info/2020/10/doss/il-sappelait-mishima/temoignage-limprobable-rencontre/



Dans les dernières années de sa vie, Mishima  consacra plus de temps à ses activités politiques que littéraires. 

Même ses heures d’écriture furent progressivement phagocytées par la cause ultra-nationaliste.